Meditation Notes, Part 2

為什麼你想放鬆，大腦卻停不下來？
「讓心靜下來，不是靠壓抑思緒，而是學會觀看它們。」

我們常常「想靜下來」，卻越想越焦躁
躺著休息時，腦袋反而跑出更多雜念

滑手機、看短影音，腦袋看起來像在放空
但心卻越來越浮躁，越來越空

這是我在 Dr. Adrish Brahmadatta 的冥想課中
所了解到的關鍵盲點：

原來你以為自己在「放鬆」
其實是在「逃避」

✦ 放空 ≠ 放鬆，冥想的關鍵是「觀察與辨識」

老師從「心的結構」開始拆解
我們的內在可以用一個圓形的四象限來說明
這就是印度哲學中的
Antahkarana（內在心智模型）：

•  Manas（Mind, 心智）
  • 接收外界刺激、產生情緒反應的部分

•  Buddhi（Intelligence, 智慧）
  • 幫你判斷事情、做出選擇的那一塊

•  Ahamkara（Ego, 自我）
  • 你「覺得你是誰」的那一塊

•  Chitta（Consciousness, 潛意識）
  • 儲存所有記憶、經驗和習慣的地方

我們的 Manas（心智）
就像一個不斷跳出通知的手機螢幕

而 Buddhi（智慧）
就是決定你要不要點開它、跟著被牽著走的那雙手

冥想的訓練，不是從「關掉思緒」開始
而是從 Buddhi（智慧） 切入
練習「觀察、辨識、選擇」的能力

當你能清楚說出：

• 「這是還沒發生的事，不需要現在就焦慮。」
• 「這是對方的情緒，我不需要承擔。」
• 「這不是我要解決的問題，而是他該去面對的課題。」
• 「你不會改變，但我可以試著轉念，幫助自己更好。」

你會發現：
安定感不是外在的條件因素
而是你對內在的理解和選擇權

✦ 冥想四階段：Antaranga Yoga（Internal Yoga, 內在瑜伽）

Dr. Adrish 說，
冥想不是一開始就要你「坐著進入狀態」
而是一段有順序、有結構的內在旅程

這套方法在瑜伽系統中被稱為 Antaranga Yoga（內在瑜伽）
意思是：如何從感官開始，一步步往內收，慢慢靠近真正的自己

•  Pratyahara（Senses & Mind, 感官收攝）

先把注意力從外在世界收回來
不再一直被手機、環境聲音、腦中畫面干擾
把感官慢慢帶回自己的身體裡

•  Dharana（Mind, 集中意識）

接下來，選一個對象（比如呼吸、光點、身體某個部位）
讓心智平靜下來，學著穩定地「看著它」

•  Dhyana（Deeper Mind, 冥想）

當你可以持續專注而不分神
心會進入一種自然流動的狀態
像是靜靜地看著水流，不急、不亂、不評價

•  Samadhi（Mind with Supremacy, 合一）

最後，當你連「我在冥想」的念頭都消失了
就會進入一種「沒有分別，沒有我」的合一狀態

從感官 → 集中意識 → 內在覺知 → 合一

這四個階段就像是一趟陌生又熟悉的內在路徑
需要一層層地練習、探索
也是一種重新學習「怎麼與自己相處」的過程

✦ 用「手」來比喻身體與心智

老師請我伸出手臂，並指著它說：

•  手指代表感官（Senses）
•  手腕代表心智（Mind）
•  手臂代表智慧（Intelligence）

「智慧就像手臂一樣，我們必須用它來穩住心智和感官。」

接著，老師問我一個問題：
“Do you know where is your mind?”（你知道你的心智在哪裡嗎？）

我不假思索地回答：“In my heart.”（在我的心裡。）

他笑了，說大部分人都會指向腦袋
但真正的答案是：

 “Mind is in every cell of our body.”（我們的心智存在於身體每一個細胞裡。）

其實，生活中很多細微的變化
都會在不知不覺中影響、改變我們的思緒

每當情緒快要被觸發時
我會試著想像
把注意力從手指收回到手臂
從感官的反應，回到智慧的觀察

提醒自己：
我可以選擇怎麼判斷、怎麼回應
而不是被情緒牽著走

✦ 原來感官訓練，也能讓心更穩定？

在課堂上，我問老師：
“Can training the senses help calm the mind?”（訓練感官可以幫助心更穩定嗎？）

他肯定地點頭說：「Yes.」
那一刻，有種被肯定的欣喜

「穩定情緒」不一定要從情緒本身下手
也可以從身體的感官覺察開始練習

因為我們每天都在面對太多刺激
這些聲音、畫面、資訊、語氣的細節
不知不覺會進到我們的感官系統
影響我們的判斷與情緒

而這段談話，也讓我更篤定
我正在籌備的「感官開發 × 放鬆學習」課程，走對了方向

✦ 我是「水型人」？

在課程的最後
老師依據我的這堂課的表現說：“You are probably a Water Type person.”

•  情緒細膩、節奏偏慢
•  同理心強，但容易內耗
•  外在刺激易引發情緒波動、不易穩定

在寫這篇的時候
我突然想起過去學琴時曾收到兩個極端評價：
一位老師說我「只有音樂性，沒有技巧」
另一位老師說我「只有技巧，沒有音樂性」

我自認為是感性的人
卻也常被同事說是理工女（？）

這些評價，其實都說中了我某一部分
而我真正需要學習的是——
如何同時接納理性與情感的聲音
靜靜地看著這些流動的情緒與想法
不再被它們帶走

有時候，放鬆比我們想像中還難

你有自己的一套「讓心安靜下來」的方法嗎？
歡迎留言跟我分享！

✦ 補充說明

上述是源自阿育吠陀的 Dosha 體質分類：

•  Vata（風）：輕盈、迅速、善變，但不穩定
•  Pitta（火）：果斷、有野心，但容易怒火中燒
•  Kapha（水＋土）：穩定、溫和、有耐性，但易黏著與慣性

如果你也想知道自己是什麼體質，可以參考測驗網站：_{https://forallyoga.com/pages/%E9%98%BF%E8%82%B2%E5%90%A0%E9%99%80%E9%AB%94%E8%B3%AA%E6%B8%AC%E9%A9%97.html}

哈囉！我是 Pei
一位跨界創意專案製作人CCPP

我的背景橫跨幾個不同領域：
美術、音樂、App 活動企劃、知識型產品，以及精油芳療。
目前正在成為一位跨領域芳療師的路上，也創立一個以藝術與香氛為主的療癒品牌 maf club

歡迎你來到我的跨樂宇宙